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2026年1月24日 星期六

《臺灣『社區心理學』的過去.現在.未來》專輯(III):「源起期」(1990~2000年)─『臨床心理學』的「科學家─實務者」模式典範轉移、『社區心理學』的「參與者─概念化者」新角色、美國『社區心理學』形成期的研究重點、臺灣相關開創性研究和實務(社區心理衛生中心/街友/懷孕青少女)

 

作者:周才忠 (日期:2026/1/25)

       臺灣『社區心理學』的「源起期」最早研究和實務經驗多屬『社區心理衛生』區塊,其可能推力來自於1999年發生的九二一大地震。這樣的興起脈絡與美國類似,主要由1963年國會通過《社區心理衛生中心法案》所促發。但差異的是臺灣在1980年代後期經歷了民主化的『寧靜革命』,隨之而起的「社區總體營造運動」也在『後威權時代』開始產生一些「社區研究」和「社會改變」的行動,其關注長期被隱沒的聲音,例如無家可歸者(街友)、懷孕青少女、犯罪被害恐懼、社區犯罪風險、階級與性別(公娼)等議題,進而“由下而上”促發了某種程度在相關政策與服務上的「典範轉移」。此足以說明『社區心理學』在臺灣本土早期發展的事實與過程。因此,本文介紹的內容,『臨床心理學』的「科學家─實務者」模式典範轉移、『社區心理學』的「參與者─概念化者」新角色、美國『社區心理學』形成期的研究重點、臺灣相關開創性研究和實務(社區心理衛生中心/街友/懷孕青少女)與其影響性等。回顧這段“篳路藍縷,以啟山林”的過程,更加印證了,面對『神經科學』的襲捲、以「個人」為焦點、以「治療」為主體等專業潮流。『社區心理學』雖然邊緣,但對社會議題關心,對社會發展有理想性。相較於其他領域的『心理學』家,臺灣『社區心理學』家對於「幸福社會」的關心,是強烈的!!

2025年10月1日 星期三

《獻給永不輸給風雨的臺灣》專輯(II):『危險的新時代』—『災難』字源學、定義與假設、「優勢」觀點、「受益反應」與『韌性』、2024年全球『災難』數據與「後現代」視角

 

作者:周才忠 (日期:2025/10/1)

       「天災」,總是在我們最意想不到的時候降臨。而且在『災難』文獻中,要梳理出清晰思維具有困難度,因為嘗試「定義」的基礎上,會出現所謂的“價值觀”,以及產生看似相反的結果。因此,本文介紹的主題,包括『災難』一詞的字源學、定義與假設、「優勢」觀點、「受益反應」與『韌性』、2024年全球『災難』數據與「後現代」視角等。總括來看,『災難』本質上屬於一種「社會結構」,它是創造「社會改變」的一個機會,而『心理學家』則扮演“變革促發者”角色,為儘可能多的公民提供更好的「生活品質」。

2025年9月30日 星期二

《獻給永不輸給風雨的臺灣》專輯(I):「尋找涓涓細流」─一篇關於一位東非肯亞年輕女孩勇於「逆流而上」並改變其部落命運的故事

 

 作者:周才忠 (日期:2025/9/30)

      2023年,「全球韌性夥伴關係組織」(GRP)和「氣候與發展知識網絡」(CDKN)合辦了一場『韌性視角』講故事大賽。這篇「尋找涓涓細流」的故事,是其中五個得獎作品之一。主要在講述了一個東非肯亞年輕女孩“逆流而上”修復河流的歷程,並向她的「社區」倡導集體行動在保護自然資源方面的力量,且最後成功改變了整個部落的命運...。臺灣,也該是時候了!!

2024年6月20日 星期四

《未來是平等的─加強社區對自然災害的整備》專輯:『社會改變』的前奏─「意識覺醒」和「社區整備度」

《未來是平等的─加強社區對自然災害的整備》專輯:『災難』,是創造「社會改變」的一個機會

《未來是平等的─加強社區對自然災害的整備》專輯:「災難應變與復原」工作一百週年了!

《台灣心理衛生服務之新庶民運動》專輯:災難,亦能促發偉大社會的美麗一面