作者：周才忠 (日期：2026/8/10)
本文以法蘭克福德國建築博物館(Deutsches Architekturmuseum, DAM)之參訪經驗為引，探討建築、都市空間與人之間的互動關係。DAM以獨特的「屋中屋」建築形式，將建築本身轉化為展示建築的空間，使參觀者在認識建築歷史與都市發展的同時，亦能親身感受空間所形塑的尺度、秩序與氛圍。本文進一步從『新都市主義』的觀點出發，思考都市設計如何回應人的生活需求，以及建築與公共空間如何促進社會互動、社區連結與地方認同。另一方面，從『社區心理學』的角度觀察，建築並非僅是承載功能的物質結構，更是形塑人際關係、集體記憶、歸屬感與社區認同的重要媒介。透過DAM的空間經驗及其所處的都市脈絡，本文嘗試重新思考「建築為人而存在」的意義，並反思在快速都市化的當代社會中，建築與都市空間如何不只是提供居住與活動的場所，更能成為促進人與人、人與社區，以及人與地方之間連結的重要媒介，進而形塑具有生活品質、社會互動、地方認同與心理歸屬的城市環境。
作者：周才忠 (日期：2026/7/2)
法蘭克福是德國重要的金融與交通樞紐，也是歐洲都市更新的重要代表城市。本文探討法蘭克福近百年來『新都市主義』的歷史發展與特色，並從『社區心理學』的觀點分析其都市治理的意涵。文章首先回顧1920年代『新法蘭克福』住宅改革，說明其如何透過現代主義規劃、社會住宅建設及公共衛生理念，改善住房不足與居住環境；其次探討第二次世界大戰後城市重建，以及21世紀新舊城歷史街區復興，分析法蘭克福如何由機能導向的現代主義逐步轉向兼顧歷史保存、人本尺度與公共生活的新都市主義發展模式。本文並以FOUR Frankfurt、Europaviertel、Dom–Römer及Josefstadt等代表性都市更新案例，說明法蘭克福如何透過混合用途、公共運輸導向發展(TOD)、15分鐘生活圈及棕地再生等策略，建立兼顧高密度發展、公共空間品質與環境永續的城市結構。此外，本文進一步結合『社區心理學』理論，從人與環境適配、社區意識、社會支持、公民參與、心理健康、社區韌性及生態觀點等面向，探討都市空間如何影響居民的幸福感、社區意識與社會連結。法蘭克福的經驗顯示，良好的都市規劃不僅改善物質環境，更能透過公共空間、歷史文化保存與居民參與，促進健康社區、提升社會資本及強化社區韌性。本文認為，法蘭克福的都市更新並非單純追求建築更新或經濟成長，而是在歷史保存、社會公平、環境永續與人本價值之間取得動態平衡，展現『新都市主義』與『社區心理學』相互融合的城市治理典範。其發展經驗對於未來永續城市建設、都市更新政策及健康社區營造，具有重要的理論與實務參考價值。
作者：周才忠 (日期：2026/7/1)
『新都市主義』(New Urbanism)興起於1980年代美國，旨在回應都市蔓延、低密度郊區化及高度依賴汽車所造成的環境與社會問題。本文首先介紹『新都市主義』的定義、源起、歷史發展、核心原則及其重要性，說明其如何透過可步行街區、混合土地使用、公共運輸導向發展、多元住宅及公共空間等策略，打造兼具生活品質、社會互動與環境永續的人本城市。其次，本文以德國與比利時的都市更新案例為例，探討居民參與、協作治理及永續發展如何與『新都市主義』理念相互融合，展現居民由空間使用者轉變為都市環境共同創造者的發展趨勢。最後，本文進一步說明『新都市主義』、『環境心理學』與『社區心理學』之間的理論連結，指出良好的建成環境不僅能改善都市空間品質，更有助於提升地方依附、社區意識、幸福感及社區韌性。綜合而言，『新都市主義』已逐漸發展為融合都市設計、社區治理、居民參與與心理幸福的整合性城市發展模式，並為未來永續城市治理提供重要的理論基礎與實踐方向。
作者：周才忠 (日期：2025/11/30)
『社會行動主義』源自於人們在“逆境”中所經歷的衝突、悲傷或疲憊。而透過「集體行動」，人們共同評價社會體系，解決其中的社會問題，並修正社會不正義的影響。「社群媒體」是推動「社會變革」的強大工具，如今，好的想法比以往任何時候都更容易傳播開來，並引發一場運動。儘管人們普遍對「網路」持負面看法，但越來越多的研究表明，「網路」也支持“正向”的人類行為的表達，包括慷慨、善意、『利他主義』等。因此，本文介紹的內容，包括『數位行動主義』的定義/概念/策略/實例、「動員」效應、「利他」視角、機遇和挑戰(AI發展、災害救援)。在積極參與「社會變革」行動或響應重大災害後的人道救援工作，相信每個人都懷抱著崇高的理想或渴望能即時伸出援手...。這是一個《簡單的禮物》，既免費也無價，當你身處“應在”之處，你便找到它。而且，這份《奇異的恩典》也將會引領你回家~~
作者：周才忠 (日期：2025/10/9)
『災難應變與復原』工作已屆100年了，隨著氣候變遷的時代到來，『災難』似乎一年比一年更頻繁或更嚴重。唯有超越「創傷」，才能找回『韌性』。而且「政策」，是可以幫助到“每個人”的。因此，本文介紹的主題，包括『災難』應變與復原政策的沿革、『社區防災韌性』政策的架構、澳洲『防災韌性』政策的典範、臺灣將「心理健康促進」融入防災政策的經驗(臺北市/臺南市)、「政策制定者」應優先考慮『防災韌性』的五大理由等內容。總之，規劃和投資『防災韌性』有助於「社區」抵禦、適應並從中復原過來，並最大限度地降低復原成本(*每投資1美元平均產生13美元的經濟效益)以及創建更安全的「社區」。臺灣各縣市，現在是採取“全方位”政策行動的時候了！！
加拿大多倫多約克大學社會學家-瑪西亞‧佩利‧埃弗拉特曾說過：“研究「社區」，就像用手指舀起果凍一樣。你或許能抓到一些，但總會有更多從你身邊溜走”，這句名言描述了「社區」的複雜性和難以捉摸的本質。站在『社區心理學』的觀點，如此多樣性的意涵未必是件壞事，其能夠讓「社區」概念有不同層面的創造性探索機會。因此，本文介紹的主題，包括「社區」定義的源起與擴充、「社區」和「社會」的區別、東方文化國家(日本、中國和臺灣)接近「社區」的詞彙、「社區」的兩種類型、具指標性的「社區」實例(如德國南部奧格斯堡的福格社區、德國北部胡蘇姆附近的奧爾登斯沃特社區、美國芝加哥的羅伯特·泰勒公共住宅、德國萊比錫西郊格呂瑙的東德時期組裝式住宅、丹麥奧胡斯海濱區的冰山公寓、丹麥哥本哈根的蒂特根宿舍樓)等。他山之石，臺灣理想的「社區」願景，未來還未來！！
