作者：周才忠 (日期：2026/7/1)
『新都市主義』(New Urbanism)興起於1980年代美國，旨在回應都市蔓延、低密度郊區化及高度依賴汽車所造成的環境與社會問題。本文首先介紹『新都市主義』的定義、源起、歷史發展、核心原則及其重要性，說明其如何透過可步行街區、混合土地使用、公共運輸導向發展、多元住宅及公共空間等策略，打造兼具生活品質、社會互動與環境永續的人本城市。其次，本文以德國與比利時的都市更新案例為例，探討居民參與、協作治理及永續發展如何與『新都市主義』理念相互融合，展現居民由空間使用者轉變為都市環境共同創造者的發展趨勢。最後，本文進一步說明『新都市主義』、『環境心理學』與『社區心理學』之間的理論連結，指出良好的建成環境不僅能改善都市空間品質，更有助於提升地方依附、社區意識、幸福感及社區韌性。綜合而言，『新都市主義』已逐漸發展為融合都市設計、社區治理、居民參與與心理幸福的整合性城市發展模式，並為未來永續城市治理提供重要的理論基礎與實踐方向。
面對充滿不確定性的時代挑戰，教育逐漸由標準化課程轉向強調靈活性、自主性與跨域整合的「課程生態系統」思維。本文結合OECD「課程生態系統」理念與『社區心理學』理論，探討如何建構兼具學習、實踐與社會改變功能的『社區心理學實務生態系統』。本文回顧美國『社區心理學』的發展歷程及其生態觀點、賦權、預防與社會正義等核心理念，並以社會正義、優勢觀點、賦權及生命影響生命為核心價值，建構涵蓋微觀、中觀與鉅觀層次的課程生態系統架構。課程透過社區參與、參與式行動研究、需求評估與方案設計，引導學生從理解個人問題擴展至關注社區、制度與社會環境，並經歷轉化觀點、走入社區、感同生態、看見需求、帶來改變、實現正義與創造幸福七大階段的學習歷程。本文認為，『社區心理學實務』課程不僅是一門專業課程，更是一種結合理論學習、社區實踐與社會創新的教育模式。透過建構「課程生態系統」，可培養學生理解社會、連結資源、促進公共參與與推動社會改變的能力，進而促進個人幸福、社區韌性與社會永續發展。
本課程以『社區心理學』(Community Psychology)為核心，強調從傳統「個人治療取向」轉向「生態系統與社會變革取向」，並結合臺灣社會脈絡與實務場域，培養學生能將『心理學』知識轉化為社區行動的能力。課程整體以「轉化觀點、走入社區、感同生態、看見需求、帶來改變、實現正義、創造幸福」為主軸，強調上游預防思維、社會正義、賦權與社區韌性。在課程設計上，採用循序漸進的十四個主題單元，涵蓋『社區心理學』核心理論、社區心理衛生中心實務、社會情緒學習(SEL)方案設計，以及快樂與幸福指標與公共政策等議題，並透過思想實驗、課前思考、課堂討論與課後反思，強化學生的批判思考與價值辨析能力。同時結合「社區服務方案設計」，讓學生實際進入社區情境，針對高齡、弱勢或社會議題進行需求評估與介入規劃，實踐「參與式行動研究」(PAR)，從而理解問題如何在真實社會中被形塑與改變。本課程特別強調「助人角色轉化」，引導學生從專業者走向同行者，學習以平等、合作與賦權的方式與社區互動，而非單向介入或治療。同時透過實務操作，使學生理解社區工作不只是服務提供，更是制度理解與社會結構改善的一部分。整體而言，115學年上學期的課程設計不僅強調理論與方法的整合，也強調價值養成與生命經驗的連結，希望學生能建立從「理解世界」走向「參與世界並促成改變」的能力，培養具備社會關懷、行動力與反思能力的助人專業人才。
在超高齡社會中，高齡者不應只是被照顧者，而應被視為具有能力與經驗的社區行動者。本文以東吳大學心理學系師生推動的『好心情練功坊』USR計畫為例，結合『社區心理學』、「參與式行動研究」(PAR)與資產導向社區發展(ABCD)理念，探討如何透過長期陪伴與社會參與，促進長者心理健康與社區賦權。研究發現，相較於單純降低壓力，提升正向情緒與人際連結更能累積心理韌性與幸福感。經過多年參與，許多長者逐漸從課程參與者轉變為社區倡議者，展現批判覺知、公民行動能力與社會連結力，並透過自身經驗帶動鄰里互助與社區發展。本文進一步指出，真正的社區不應由外部專家或行政界線定義，而是由居民的生活經驗與在地關係所形塑；真正的專家也不只是學術工作者，而是能將生命經驗轉化為公共價值、帶動社區共好的「生活專家」。整體而言，『好心情練功坊』的實踐顯示，當專業知識與在地智慧結合，並透過「由下而上」的參與模式推動社區發展時，不僅能促進個人心理健康，更能建立具韌性、互助與永續發展的「社區心理健康生態系統」。
本課程以北投地區中高齡者為對象，透過引導參與者由「個人幸福覺察」出發，逐步延伸至「生命回顧」、「心理韌性培養」與「社區參與實踐」，強調健康、幸福與社會連結之整合關係。課程運用『健康—幸福雙軸』模型、生命故事分享與「幸福U型曲線」等概念，引導長者重新理解人生不同階段的幸福變化，並強化自我價值與生命意義之肯定。在實作層面，課程結合『社區心理學』與『人本主義』取向，透過圖表覺察、同儕支持與意義整合等方式，促進長者自我理解與社會連結，多數參與者呈現高健康與高幸福感，並展現持續社區參與所帶來之正向效益。進一步透過國際比較，課程介紹日本沖繩大宜味村、川崎麻生區、橫濱青葉區、義大利特倫托及西班牙卡斯提亞－萊昂等長壽地區，指出其共同特徵包括規律生活、健康飲食、緊密社區關係與持續社會參與，顯示長壽與幸福乃生活型態與社會環境交互作用之結果。最後回到臺灣高齡社會脈絡，課程提出「長壽城市」應由醫療導向轉向環境與社會支持導向，並強調政策、都市設計、社區據點、高齡角色與文化飲食等五大轉型方向。同時引入『比例普遍主義』以及『健康融入所有政策』(HiAP)與『心理健康融入所有政策』(MHiAP)之觀點，強調健康與幸福應由社會環境共同支持，而非僅依賴個人責任。整體而言，本課程核心訊息在於：高齡並非衰退的象徵，而是可透過社區支持與制度設計持續創造幸福的生命階段；『心理學』亦應由個人層次擴展至社會與環境層次，使更多人能在生活中實現健康與幸福。
