《何謂『社區精神』？》專輯(II)：『社會創新實驗室』─巴黎《超級鄰居共和國》社區倡議活動如何讓一個街區重新發現歡樂？

 

作者：周才忠 (日期：2026/3/7)

       巴黎是世界頂級的國際大都會之一，但許多市民低頭玩手機、互不相識，人際關係越來越疏離，「社會孤立」現象已成為常態...。2017年9月，一場『社會創新實驗』革命就發生在第十四區的「小蒙魯日」社區的一條街道上。「你好！」這句問候語開啟了鄰里之間第一次真正意義上的交流，也改寫了巴黎都市生活的規則。《超級鄰居共和國》組織，就是此「社會變革」的主要推動者。這項計畫最初以「鄰里共餐」的形式出現，由每位居民都帶來一道自製菜餚，在巴黎最長的餐桌上分享。如今，近2000人每週都會參加在當地餐廳舉辦的早午餐和餐前酒會、文化活動、回憶分享會、兒童活動等等。此外，亦設立數十個WhatsApp群組，涵蓋了各種用途，在新冠疫情期間更發揮了社區互助的功能。因此，《超級鄰居》計畫是一項意義非凡的「社區倡議」，除獲得經濟合作暨發展組織(OECD)及各界的關注外，開始與市政廳、非營利組織等協作方案，其長期目標則在「改變都市鄰里的本質和功能」，並圍繞著四大支柱(環境、醫療保健、公共空間和流動性)展開，希望能夠激勵、推廣到其他地區。『社區心理學』強調的「社會改變」作法是“小贏”原則，如同《超級鄰居》模式總是從一些小小的鄰里互助之舉，進而產生強大的漣漪效應。相信，透過本文完整的介紹內容，能夠啟發您從事「社區」助人工作的新思維和專業熱情。

《『預防心理學』的過去．現在．未來》專輯(VIII)：最新研究─精神疾病、心理健康和心理幸福感

 

      《npj心理健康研究》是《自然》雜誌的合作期刊，它是一份開放取用、國際性、同儕審查期刊，致力於發表與心理健康障礙和幸福(Well-being)各個方面相關的最高品質的研究。去年四月底，曾出版『全球心盛(Flourishing)研究』的專刊。上個月中旬(2/14)，又有一篇『精神疾病、心理健康和心理幸福感(Mental well-being)』論文被刊登，據其指出，「心理健康」(Mental health)有時被理解為僅指沒有「精神疾病」，有時則被更廣泛地理解為包含更全面、更完整的「心理幸福感」狀態。此文從概念、實徵與因果關係三個面向論證了沒有「精神疾病」和「正向心理幸福感」狀態之間的差異。作者們探討了這一差異對評估、國家追蹤、研究、政策和心理健康照護的影響。並且呼籲臨床、政策和『公共衛生』部門更加關注「正向心理幸福感」狀態，以補充目前在「精神疾病」治療和預防方面所做的工作。

       這篇論文共有10位作者，主要來自美國哈佛大學(陳曾熙)公共衛生學院和德州貝勒大學全球人類心盛研究所。其中，第一作者是泰勒·范德威爾(Tyler VanderWeele)，他現任哈佛大學流行病學與生物統計學系教授，同時也是該校『健康、宗教與靈性』倡議的共同主任，以及量化社會科學研究所-『人類心盛』方案的主任。並且擁有英國牛津大學、美國賓州大學和哈佛大學的數學、哲學、神學、金融和生物統計學學位。

       以下是這篇論文的中譯版，相信其在某種程度上，實際推翻了臺灣『精神醫學』界和政策制定者長期以來，有關「精神醫療＞精神衛生(精神健康)＞心理衛生(心理健康)」的說法，以及駁斥了「心理衛生(心理健康)」(含社區心理衛生中心)領域因沒有實證基礎而需由「精神醫療」來主導“資源分配”的悖論，還有進一步釐清了「心理衛生(心理健康)」一詞在2022年《精神衛生法》第五次修正過程中有關明確定義的爭議~~

《臺灣『社區心理學』的過去．現在．未來》專輯(IV)：「開展期」(2001~2010年)─『社區心理學家』能做什麼、實務工作可能面臨的挑戰、二十美分和一種新的思考方式、臺灣心理專業多元實務工作的經驗談、未來相關教育訓練的可行方向

 

作者：周才忠 (日期：2026/2/25)

       臺灣『社區心理學』領域約在2000年之後，進入了「開展期」。例如，暨南國際大學輔導與諮商研究所成立，並正式將『社區心理學』列入碩士班入學考試的專業科目之一，該所課程規劃也以『社區諮商』為主要發展方向。2005年，第一本『社區心理學』中文翻譯本的教科書問世。同時期，「社區心理衛生」服務領域也因1999年的九二一地震之後，社區心理衛生中心開始廣設，進而增加「災難心理衛生」、「危機處置」、「自殺防治」等工作機會。此發展趨勢使得心理專業者除了從事『諮商心理師』或『臨床心理師』外，還可以擴展至「方案評估」、「初級預防」、「諮詢」、「倡導」等服務。此外，在大學或研究所階段，修習過『社區心理學』或『社區諮商』相關科目的若干學生，無論從其社區研究或實務工作中，也看見了多元的參與機會，含非營利組織(NPO)領域。因此，本文介紹的內容，包括『社區心理學家』能做什麼、實務工作可能面臨的挑戰、二十美分和一種新的思考方式、臺灣心理專業多元實務工作的經驗談、未來相關教育訓練的可行方向。你想要從事『社區心理學』的工作嗎？建議你嘗試走出自己的學科，把自己放在儘可能多的位置上，並且學習如何跳舞。因為與新的想法、新的人們、新舊的思維方式共舞，也許還有你口袋裡的新二十美分呢~~

《2026年『心理學』領域的最新趨勢》專輯(I)：惡劣天氣促使人們採取更明智的行為介入措施─心理學家發展出各種工具和策略，幫助人們了解極端天氣的風險並採取相應措施

 

       每年新的開始，美國心理學會(APA)都會提出一個重要的問題：哪些力量正在塑造當下的『心理學』──以及未來又將走向何方？為了解答這個問題，《Monitor on Psychology》季刊的編輯團隊花費數月時間諮詢專家、審查研究成果，並傾聽來自『心理學』界各方的聲音。今年，APA總結出了『九大趨勢』——其認為，每位『心理學』家或相關領域的專業人士以及所有關注『心理學』的讀者都應該瞭解這些發展趨勢。它們都反映了『心理學』如何應對瞬息萬變的世界。例如，從極端天氣、人工智慧(AI)驅動的工具、整合式照護，到倡導(Advocacy)、職場幸福(Well-being)、科學傳播以及兒童和青少年心理健康等領域的新方法。它們也揭示了『心理學』家在引領產業發展、發揮洞察力和影響力方面所面臨的挑戰與機遇。APA期待這些故事能激發靈感、引發討論並促成「行動」。

       第一篇是譯自涂露西(Lucy Tu)所撰寫的「惡劣天氣促使人們採取更明智的行為介入措施」文章。她曾在美國哈佛大學學習『社會學』、『科學史』和『神經科學』，現為英國牛津大學法學院的博士候選人。她同時也是一名健康和科學記者，曾擔任2023年「美國科學促進會」(AAAS)大眾傳媒研究員，為《科學人》科普雜誌撰稿，也替英國《衛報》、波士頓《大西洋月刊》和《史密森尼雜誌》等媒體撰稿過。在這篇文中，她強調未來有關「氣候變遷」的研究必須超越“個體行為改變”的範疇，深入探討決定人們如何應對氣候事件的社會和制度體系，而『社會心理學』家、『組織心理學』家、『應用心理學』家、『臨床心理學』家和『社區心理學』家均扮演了重要的角色。

《臺灣『社區心理學』的過去．現在．未來》專輯(III)：「源起期」(1990~2000年)─『臨床心理學』的「科學家─實務者」模式典範轉移、『社區心理學』的「參與者─概念化者」新角色、美國『社區心理學』形成期的研究重點、臺灣相關開創性研究和實務(社區心理衛生中心/街友/懷孕青少女)

 

作者：周才忠 (日期：2026/1/25)

       臺灣『社區心理學』的「源起期」最早研究和實務經驗多屬『社區心理衛生』區塊，其可能推力來自於1999年發生的九二一大地震。這樣的興起脈絡與美國類似，主要由1963年國會通過《社區心理衛生中心法案》所促發。但差異的是臺灣在1980年代後期經歷了民主化的『寧靜革命』，隨之而起的「社區總體營造運動」也在『後威權時代』開始產生一些「社區研究」和「社會改變」的行動，其關注長期被隱沒的聲音，例如無家可歸者(街友)、懷孕青少女、犯罪被害恐懼、社區犯罪風險、階級與性別(公娼)等議題，進而“由下而上”促發了某種程度在相關政策與服務上的「典範轉移」。此足以說明『社區心理學』在臺灣本土早期發展的事實與過程。因此，本文介紹的內容，『臨床心理學』的「科學家─實務者」模式典範轉移、『社區心理學』的「參與者─概念化者」新角色、美國『社區心理學』形成期的研究重點、臺灣相關開創性研究和實務(社區心理衛生中心/街友/懷孕青少女)與其影響性等。回顧這段“篳路藍縷，以啟山林”的過程，更加印證了，面對『神經科學』的襲捲、以「個人」為焦點、以「治療」為主體等專業潮流。『社區心理學』雖然邊緣，但對社會議題關心，對社會發展有理想性。相較於其他領域的『心理學』家，臺灣『社區心理學』家對於「幸福社會」的關心，是強烈的！！

《臺灣『社區心理學』的過去．現在．未來》專輯(II)：「源起期」(1990~2000年)─美國『社區心理學』的領域肇興和課程發展、臺灣『社區心理學』大學課程的開設/趨勢與其對當代研究和實務發展的意義及重要性

 

作者：周才忠 (日期：2026/1/18)

       1965年，美國『社區心理學』領域興起於波士頓附近的斯萬普斯科特會議。但要等到十年後，在德州奧斯汀舉辦相關教育訓練研討會，各大學的碩博士班課程才迅速發展起來，包括美加、紐澳、義大利、南非、英國、葡萄牙等國。而一直至1990年代初期，臺灣的中正大學和政治大學心理學系亦相繼開設碩博士班的『社區心理學』課程。由於大學課程的開設攸關當代研究和實務的發展，因此本文嘗試以政治大學心理學系開設的『社區心理學』的碩博士班課程為例，深入探討其課程目標和17個課程主題對『社區心理學』本土化「源起期」的意義及重要性。『社區心理學』在國外是有相當的成熟度了，但國內能算“起步”了嗎？這是值得進一步去反思的。

《臺灣『社區心理學』的過去．現在．未來》專輯(I)：本土化早期發展的社會脈絡分析─全球『第三波民主化浪潮』、1990臺灣自由之路、社區總體營造運動、大量出現自力救濟抗議事件、『社區心理學』移入臺灣和在世界各國的開展

 

作者：周才忠 (日期：2026/1/14)

       一甲子(1965年)前，美國創立了『社區心理學』領域，它實際在國際上有著悠久的歷史。大多數國家都有壓迫性的過去(如經歷了殖民化、獨裁和種族主義作法的階段)，其政治結構似乎是『社區心理學』開展的主要貢獻者或障礙。臺灣亦同，『社區心理學』在1990年代初期移入本土之前，四百年來也歷經從荷蘭佔領，明清邊陲，日據殖民到戒嚴統治。雖然如此，仍催化了臺灣對開展此類研究和行動領域的興趣。「民主化」和「社區化」(*由下而上)概念是相互交融的，而「社會運動」通常被描述為『社區心理學』發展的最初跡象。如果你不知道來自哪裡，就很難知道你要往哪裡去。正如美國第一任桂冠詩人-勞勃·潘·華倫的名言「歷史無法為我們提供未來的藍圖，但它可以讓我們更全面地瞭解自己和我們共同的人性，從而更好地面對未來」。因此，本文介紹的內容，包括全球『第三波民主化浪潮』、1990臺灣自由之路、社區總體營造運動、大量出現自力救濟抗議事件、『社區心理學』移入臺灣和在世界各國的開展等。

《『社區心理學』的過去．現在．未來》專輯(I)：『社會正義』的概念和發展─歷史沿革和定義(分配正義vs.程序正義)、相關名詞區別(平等vs.公平vs.正義/公平競爭vs.公平份額)、修復式正義vs.報復式正義、『解放心理學』和『社區心理學』、「轉型正義」真正意涵、「人權」和『心理學』、「正義」和「安適公平性」

 

作者：周才忠 (日期：2025/12/20)

      『社會正義』的概念最早可見於希臘時代的古典和基督教『哲學』文獻，但『社會正義』一詞始出現在18世紀的工業革命後期。回顧近代以來，歷史上的關鍵時刻往往塑造著『社會正義』的走向，而且又牽動著『心理學』相關領域的發展。例如，1965年在美國「民權運動」時期興起的『社區心理學』領域，就將『社會正義』列為其八大核心價值觀之首。因為『社會正義』涉及到關心所有人的安適度、社區的包容性和尊重人類的多元性。由於『正義』條件，影響人們的「幸福」狀態良窳深遠，而「集體安適」又是『心理學』所欠缺的重要一環。因此，我們有責任將『正義』和「人權」推向『心理學』的最前沿，讓“沒有一個人是「幸福」的局外人”。本文介紹的內容，包括『社會正義』的歷史沿革和定義(分配正義vs.程序正義)、相關名詞區別(平等vs.公平vs.正義/公平競爭vs.公平份額)、修復式正義vs.報復式正義、『解放心理學』和『社區心理學』、「轉型正義」真正意涵、「人權」和『心理學』、「正義」和「安適公平性」等。黑暗無法驅散黑暗，只有光明才能做到。祈願有朝一日，每個人都能在其安定的社會環境下充分施展自己在經濟、社會、文化等方面的創造力。

《『社區心理學實務』的「社區服務方案設計」》專輯(XI)：方案人員的反身性和價值觀─「反思性」vs.「反身性」、「反身性」實踐的策略和實例、「反身性」和『批判社區心理學』、『社區心理學』實務的倫理原則和核心價值觀(含實例)

作者：周才忠 (日期：2025/12/17)

      『社區心理學』家如同一位「反思型」的水管工人，所以這學期「社區服務方案設計」分組實作的最後一部分，就是如何釐清方案人員的「反身性」(Reflexivity)和「價值觀」。在未來漫長的助人專業(含研究)生涯中，可能會常常遇到“我們知道應該做但沒有真正做的事情”，或者“我們可能正在做但不確定我們是否做對的事情”。以方案評估為例，需要去檢視評估過程如何塑造你，以及你的價值觀和觀點如何塑造你的評估。此外，『社區心理學』實務的「倫理」原則和核心「價值觀」，都會影響與社區合作夥伴之間的關係，以及是否勝任“跨文化”邊界的工作，而且攸關能否“接住”每一個有服務需求的群體或社區。因此，本文介紹的內容，包括「反思性」vs.「反身性」、「反身性」實踐的策略和實例、「反身性」和『批判社區心理學』、『社區心理學』實務的倫理原則和核心價值觀(含實例)等。跟隨或質疑自己的良心，總是一項艱鉅的任務。然而，當我們具備「反身性」能力，如果遇到困難時，它可以鼓勵我們勇於承擔風險並堅持不懈；『社區心理學』的八大核心價值觀則像燈塔一般，其指引了我們方向，賦予了我們意義和目標。因為，我們持有什麼樣的「價值觀」，就會優先選擇做什麼事情，並且產生什麼樣的影響性~~  

《『預防心理學』的過去．現在．未來》專輯(VII)：「社會情緒學習」(SEL)最佳方案的歷史和發展─SEL方案的歷史沿革、定義與概念(含生態觀點)、非認知能力、全校性介入、循證實務、最新發展趨勢、教育改革方向(聯合國、歐洲和臺灣的經驗)

作者：周才忠 (日期：2025/12/12)

      弱勢的環境中，其實有很大一塊，在『非認知能力』上面，這些孩子其實沒有很多機會，去培養或者去學習(陳嘉鳳，2019)，『社會情緒學習』(SEL)方案亦是如此。全球暢銷書《脆弱的力量》的作者-布芮尼·布朗博士曾說過：「在一個充滿混亂的世界裡，教導SEL就像給孩子一個錨，幫助他們應對人生的風暴」。SEL的歷史根源可追溯至古希臘時期，直到1960年間在美國有了新的開展和相關組織成立。臺灣在一甲子後，教育當局才開始重視並擬訂出五年的《中長程計畫》。SEL是一種基於學校的「預防」和「促進」方案，其理論概念亦多為『預防心理學』或『社區心理學』家的貢獻。更重要的是，SEL強調「全校性」介入措施，不僅僅是“入班”而已。為了釐清SEL的發展脈絡和未來方向，本文介紹的內容，包括SEL方案的歷史沿革、定義與概念(含生態觀點)、非認知能力、全校性介入、循證實務、最新發展趨勢、教育改革方向(聯合國、歐洲和臺灣的經驗)等。猶記，美國『社區心理學』家也是SEL先驅學者-莫里斯·埃利亞斯博士的一句名言：「SEL並非附加功能，而是成功教育的基石」。事實上，目前國際組織也啟動有關SEL的系統性『教育改革』。反觀國內，我們都在為孩子拉同一條繩子嗎？！

《『社區心理學實務』的「社區服務方案設計」》專輯(X)：「經濟性評估」的簡介和範例─方案「成本分析」概念與目的、「成本─功效」分析與實例、「成本─效益」分析與實例、公共政策相關應用和未來發展

 

作者：周才忠 (日期：2025/12/10)

       為何要做「方案評估」？很多人也許不知道這關鍵在於「資源」的“有限性”，尤其目前世界各國都朝著減稅、減少赤字或縮小政府規模等方向前進。其中，更是受到「機會成本」和「資源分配」兩大人為因素(如政治、價值觀等)影響。雖然『心理學』專業助人者不是計量經濟學家，但其服務或方案不只是做完(如「過程評估」或「結果評估」)而已，理應突破萬難進一步設法呈現「經濟性評估」(如「成本─功效」或「成本─效益」分析)相關有效數據，才能確保獲得公眾(民意)、政策的支持和使用「資源」的永續性。因此，本文介紹的內容，包括方案「成本分析」概念與目的、「成本─功效」分析與實例、「成本─效益」分析與實例、公共政策相關應用和未來發展等。美國勵志演說家、作家和顧問-丹尼斯·韋特利曾說過：「人生本身就充滿風險。只有一種最大的風險，你必須不惜一切代價避免，那就是什麼都不做的風險」。您覺得呢？！

《『社區科學』的過去．現在．未來》專輯(XIV)：『賦權評估』的構念和本土模式─『賦權評估』的沿革/定義/路徑/理論/原則/步驟/實例(美國、日本、澳洲和臺灣)

 

作者：周才忠 (日期：2025/12/6)

     『賦權評估』(Empowerment evaluation)模式在1993年被引入『評估』領域，其根植於『社區心理學』概念和基於社區的「行動研究」。目前，已在超過17個國家應用，涉及領域非常廣泛，尤其對「健康促進」政策和實務具有重要意義。『賦權評估』強調“由下而上”的「參與」方式，這個過程從根本上說是“民主的”。從早年的「CIPP」模式，到目前的「KPI」作法，都不是將“所有權”交到第一線實務工作者或方案利害關係人甚至服務對象群體手上。因為，當人們學會如何更好地“掌控”自己的生活和周圍的資源時，將帶來的“連鎖效應”，重新燃起使命感和對孩子和我們自己更美好/更健康生活的渴望，並幫助我們所有人「緊盯目標」。此外，『賦權評估』多屬「過程評估」型式，可以透過「自我評估」在方案“中期”即獲得持續改善的機會。因此，本文介紹的內容，包括『賦權評估』的沿革、定義、路徑、理論、原則、步驟和實例(美國、日本、澳洲和臺灣)。猶記『賦權評估』先驅之一的美國南卡羅萊納大學『社區心理學』榮譽教授-亞伯拉罕·萬德斯曼的一段話：「生命就是運氣，生命就是勇氣。生命是關於每天生活的重要性，和關於希望在掙扎的日子裡，有一個更美好的明天」。或許，在舉世高掛“民主進步”大旗的今天，可能更需有勇氣堅持“把事情做對”吧~~

《『社區心理學實務』的「社區服務方案設計」》專輯(IX)：「影響評估」的簡介和範例─「影響評估」的定義和實例、「結果」和「影響」的區別、「影響評估」的簡易指引、「影響評估」的實務方法

 

作者：周才忠 (日期：2025/12/3)

       愛因斯坦曾說過：「並非所有能被計數的東西都重要；所有重要的東西也未必都能被計數」。這彰顯了愛爾蘭詩人-王爾德的警語：“純粹而簡單的真理很少是純粹的，也從來都不是簡單的！”。尤其是「影響評估」(Impact evaluation)的部分，它最具耗時費力與技術難度的評估工作。以至於常造成混淆，例如『公共衛生』領域剛好將「短期」(*結果評估)和「長期」(*影響評估)這兩個術語顛倒(Kloos et al., 2021)。此外，常發生的一個矛盾現象，評估資助者(如各級政府)通常認為他們需要「影響評估」，但又往往只使用前期的「過程評估」數據，就要進行相關政策或方案(服務)的大規模推廣，而容易導致實際上無效(*可能依據的方案理論是錯誤的)或僅在某些有限情況下有效的風險。因此，本文介紹的內容，包括「影響評估」的定義和實例、「結果」和「影響」的區別、「影響評估」的簡易指引、「影響評估」的實務方法等。猶記美國著名作家和演說家-東尼·羅賓斯的名言：“任何真正有價值的改變，都必須是持久且持續的”，或許總要經歷「見山是山，見山不是山，見山又是山」的辯證過程，最後才能有機會發揮真正的社會影響力，不是嗎~~ 

《『社區科學』的過去．現在．未來》專輯(XIII)：『行動科學』的「數位行動主義」─定義/概念/策略/實例、「動員」效應、「利他」視角、機遇和挑戰(AI發展、災害救援)

 

作者：周才忠 (日期：2025/11/30)

      『社會行動主義』源自於人們在“逆境”中所經歷的衝突、悲傷或疲憊。而透過「集體行動」，人們共同評價社會體系，解決其中的社會問題，並修正社會不正義的影響。「社群媒體」是推動「社會變革」的強大工具，如今，好的想法比以往任何時候都更容易傳播開來，並引發一場運動。儘管人們普遍對「網路」持負面看法，但越來越多的研究表明，「網路」也支持“正向”的人類行為的表達，包括慷慨、善意、『利他主義』等。因此，本文介紹的內容，包括『數位行動主義』的定義/概念/策略/實例、「動員」效應、「利他」視角、機遇和挑戰(AI發展、災害救援)。在積極參與「社會變革」行動或響應重大災害後的人道救援工作，相信每個人都懷抱著崇高的理想或渴望能即時伸出援手...。這是一個《簡單的禮物》，既免費也無價，當你身處“應在”之處，你便找到它。而且，這份《奇異的恩典》也將會引領你回家~~

《『社區科學』的過去．現在．未來》專輯(XII)：『行動科學』的「直接行動」─「權力」的多種形式、「行動主義」的不同手段、「直接行動」的定義和原則、「直接行動」的循環階段和永續性、「直接行動」的範例(一)(二)(三)

作者：周才忠 (日期：2025/11/28)

       美國已逝作家和評論家-伊莉莎白·珍妮薇曾說過：「周遭的現實，總比我們允許的要多；而且構建它的方法，也總比我們使用的更多」。這涉及我們每天在社會和社區生活中都受到各種「權力」運作所掌控。而我們如何抗衡、共享，甚至透過「整合性權力」形式，重新掌握符合“社會正義”普世價值的「人民權力」呢？「直接行動」是答案，因為“每個人”都是答案。因此，本文介紹的內容，包括「權力」的多種形式、「行動主義」的不同手段、「直接行動」的定義和原則、「直接行動」的循環階段和永續性、「直接行動」的範例(《波羅的海之路》運動和波蘭『團結工聯』/《週五護未來》運動/《這是關鍵時刻》運動)。1933年，中國著名的弘一法師抵達福建晉江草庵度歲時，在門上題著一幅對聯：「草積不除，時覺眼前生意滿；庵門常掩，勿忘世上苦人多」。1986年，諾貝爾和平獎得主/奧斯威辛集中營倖存者的埃利·維瑟爾也說過兩句話：「生命相反不是死亡，而是介於兩者間的漠不關心」、「沉默，只會鼓舞折磨者，不是被折磨的人」。這都在提醒我們『心理學』專業者應該承擔的社會責任，就從現在開始！！

《『社區科學』的過去．現在．未來》專輯(XI)：新興的『行動科學』領域─『行動科學』的源起和理論基礎、「改變」的定義和型式、神奇的「3.5%法則」、心理學家的社會責任、心理學家參與「社會變革」的歷史/方式/展望

 

作者：周才忠 (日期：2025/11/27)

     『行動科學』是美國哲學家、教育家和心理學家-約翰·杜威和社會心理學先驅-庫爾特·勒溫傳統的延伸。它既是『科學』方法的典範，也是社會實踐的典範。英國文藝復興時期哲學家和科學家的法蘭西斯·培根曾說：「如果未經精心策劃而變得更好，事情就會自發性地惡化」。然而，19世紀法國小說家-阿爾馮斯·卡爾也說過：「改變得越多，就越是在做同一件事」。此弔詭現象，正突顯了『行動科學』這門新興領域的奧妙之處。因此，本文介紹的內容，包括『行動科學』的源起和理論基礎、「改變」的定義和型式、神奇的「3.5%法則」、心理學家的社會責任、心理學家參與「社會變革」的歷史/方式/展望等。雖然，對於『心理學』的學生來說，「社區」和「社會變革」有時似乎非常困難，超出了他/她們的能力。事實上，「社會變革」一直在我們周圍發生。套句20世紀最著名人類學家-瑪格麗特·米德的名言：“永遠不要懷疑一小群有反思、肯承擔的公民們能夠改變這個世界。事實上，它是唯一持續在發生的事情！”。

《『社區心理學實務』的「社區服務方案設計」》專輯(VIII)：「結果評估」的簡介和範例─「結果評估」的定義和實例、方案淨效應、「結果評估」的簡易指引、「結果評估」的工作表單和實務方法

 

作者：周才忠 (日期：2025/11/25)

       美國社會政策研究中心高級研究員-莉絲白·雪兒有句名言：「在以結果為導向的世界裡，德蕾莎修女能存活下來嗎？」。這句話道出了「結果評估」的困難度和重要性。因此，本文介紹的內容，包括「結果評估」的定義和實例、方案淨效應、「結果評估」的簡易指引、「結果評估」的工作表單和實務方法。整體而言，「評估」能夠幫助你確保始終走在正確的道路上，在預期的時間和方式到達終點線，並可以向其他人展示你的成就。但其中的「結果評估」或「影響評估」是最嚴苛的評估研究任務，亦為呈現方案真正成效的最後兩哩路~~

《『預防心理學』的過去．現在．未來》專輯(VI)：『公共心理衛生』--是時候擁抱不同方法了─「心理衛生」概念的源起與進展、『公共心理衛生』的特徵/重要性/核心概念、『公共心理衛生』領域正處十字路口、 因應未來挑戰的不同方法

 

作者：周才忠 (日期：2025/11/20)

     「心理衛生」(mental hygiene)一詞，最早出現在1843年的相關著作中，接續在1908年的『心理衛生運動』更加明確化。雖然「心理衛生」(mental health)這個概念一直缺乏清晰且被廣泛接受的定義，但越來越多的人將其用作一門學科(如『公共心理衛生』)。人們或多或少都在努力將「心理衛生」至少與『精神醫學』區分開來，至多將其作為涵蓋『精神醫學』的整體概念。因此，本文介紹的內容，包括「心理衛生」概念的源起與進展、『公共心理衛生』的特徵/重要性/核心概念、『公共心理衛生』領域正處十字路口、 因應未來挑戰的不同方法等。「心理健康促進」的先驅-埃莫里·考恩曾說：“追求「安適」(wellness)彩虹背後的第一桶金，可能是人類狀況的真正改善”。雖然，一個“所有人”都能擁有良好「心理健康」的世界，並非我們所處的世界，但只要擁有正確的願景、倡議者和堅定的承諾，它就能觸手可及~~

《『社區心理學實務』的「社區服務方案設計」》專輯(VII)：「過程評估」的簡介和範例─定義和目的、如何監測方案進展？、「過程評估」的工作表單和實務方法

作者：周才忠 (日期：2025/11/18)

      「過程評估」是最常見的『方案評估』形式，它是對方案“執行”部分的評定，並聚焦於探究方案的“活動”，以找出哪些效果好，哪些效果不好，作為方案持續改進過程的依據。因此，不能只做「過程評估」，或將「過程評估」誤認可以用來呈現方案的「結果」。因此，本文介紹的內容包括「過程評估」的定義和目的、如何監測方案進展？、「過程評估」的工作表單和實務方法等。對服務對象的「責信」──這種追求是服務的最底線要求。因為自己想要知道提供的服務是不是有效？有什麼可以改進與發展的部分？──這種追求比較有可能慢慢建立起專業的能力與自主性(陳嘉鳳，2004)。

《獻給永不輸給風雨的臺灣》專輯(XIII)：為何「防災心理健康促進」需融入課程？─學校與社區/地域連攜、理論和實證基礎、『社區韌性』和「全民心理健康促進」、日本融入國中小課程經驗、『韌性』能教與如何教？

 

作者：周才忠 (日期：2025/11/15)

      「學校」與「社區」是緊密相連，而且互為影響的。從『生態結構模式』來看，更是相互依存的。近年來，日本文部科學省大力推展促進「學校─家庭─社區/地域─社會連攜行動」的系列『以學校為中心的社區強化計劃』，讓學校、家庭和當地居民攜手合作，共同支持兒童在「社區」內的發展。其中，有些地方政府(如熊本縣)含蓋「防災教育」的項目。我們為何主張「防災心理健康促進」需要融入課程呢？過去相關『災難』的研究主要集中在辨識「負向情緒」，而非「正向情緒」。實際上，除了希望、自豪和感恩外，『災難』發生後，「社區」往往表現出廣泛的「親社會行為」，例如人們捐贈物資並從鄰近地區趕來提供援助。立基在『社區心理學』觀點，瞭解「風險因素」和「保護因素」的重點是，「防災心理健康促進」措施的目的，不僅僅是消除「風險因素」，而是積極地將「風險因素」轉化為「保護因素」。因此，本文介紹的內容包括學校與社區/地域連攜、理論和實證基礎、『社區韌性』和「全民心理健康促進」、日本融入國中小課程經驗、『韌性』能教與如何教？等。總括來看，在所有的『災難』裡，最核心的其實是“人”。如何培養“人”在『災難』的情況下處理得好？如果日常生活(含學校學習)中可以處理得好，一定可以轉換到『災難』當中。『韌性』是可被訓練、被培養。很多時候「家庭」沒有辦法有系統地去做這些事情，但「學校」是可以的~~

《『社區心理學實務』的「社區服務方案設計」》專輯(VI)：「SMART+C」目標、成功策略和甘特圖─方案的有效原則和無效原因、方案的意外後果、總目標/目的vs.具體目標、設定「SMART+C」目標、發展成功的策略、規劃期程(製作「甘特圖」)

 作者：周才忠 (日期：2025/11/12)

      被譽為『美國心理學之父』的威廉·詹姆士曾說：「想法的唯一含意，在於其可能的後果」。這句話也適用在「社區服務方案設計」的初始階段，例如設定具體目標、發展成功策略(服務或活動)、規劃期程等步驟，而這些構思的嚴謹度又跟最終/終端的預期產出、結果或影響緊密關聯。因此，本文介紹的內容包括方案的有效原則和無效原因、方案的意外後果、總目標/目的vs.具體目標、設定「SMART+C」目標、發展成功的策略、規劃期程(製作「甘特圖」)等。愛爾蘭劇作家/倫敦政經學院聯合創始人-喬治·蕭伯納有一段名言：「唯一行事理智的人是我的裁縫師，他每次見到我時都會重新測量我的尺寸，而其餘的都繼續使用他們的舊尺寸，並期望我適合他們」。這印證了「預防」方案不能只是複製，之所以能成為「最佳實務」，每一次施行都必須有真正的創新，並且需要立基於真知灼見。

《獻給永不輸給風雨的臺灣》專輯(XII)：「心理急救」服務的演進和功效─「危」vs.「機」、「危機」的定義和特性、「危機處置」服務的沿革、危機處置vs.長期心理諮商及治療、危機工作者的正負影響和有效特質、「心理急救」的定義和服務演進、「心理急救」的功效

作者：周才忠 (日期：2025/11/9)

      英文的「crisis」在中文裡的意思是危險與機會。「危機」是自然的生活現象與生命必經過程，如果沒有「危機」存在，人類的進展是不可能如此讓人驚訝的。個人利用了此「機會」，「介入」可以幫助播下自我成長和自我實現的種子。例如，「心理急救」(Psychological first aid)起源於二戰期間應對士兵心理困擾的措施，並美國9/11恐怖攻擊事件之後獲得廣泛應用。然而，「心理急救」缺乏其實施和效果的證據一直是一個關鍵問題。值得本文來加以探究，包括「危」vs.「機」、「危機」的定義和特性、「危機處置」服務的沿革、危機處置vs.長期心理諮商及治療、危機工作者的正負影響和有效特質、「心理急救」的定義和服務演進、「心理急救」的功效等內容。據報載，國內主管機關已引進澳洲『心理健康急救方案』，並初步規劃最快明年底前讓1500名「社區心理衛生中心」人員取得急救員資格。鑑往知來，沒有主要效果還是效果嗎？或者，我們要相信“沒有功勞也有苦勞”呢？

《『社區心理學實務』的「社區服務方案設計」》專輯(V)：規劃社區的系統性介入措施─『因果邏輯模式』中的「方案規劃」、設計社區介入措施的簡易指引、「構形方程式」的組成部分和不同面向的方法清單

 

作者：周才忠 (日期：2025/11/4)

      預防性方案不能只是複製，甚至不能適應在地環境。雖然實證性介入是必要的，但不足以在複雜世界的每個環境中取得成果(Wandersman et al., 2016)。因此，『社區心理學實務』強調每一次方案施行都必須有真正的創新，並且需要立基於真知灼見。俗話說：「好的開始，是成功的一半」。針對社區新的系統性預防方案之初始規劃階段，本文介紹的內容包括『因果邏輯模式』中的「方案規劃」、設計社區介入措施的簡易指引、「構形方程式」的組成部分和不同面向的方法清單等。「預防」不是錦上添花，它是蛋糕本身，我們開始烘烤吧！！

《『社區心理學實務』的「社區服務方案設計」》專輯(IV)：社會生態的「小區域分析」方法─定義和目的、使用時機、適合對象、步驟流程和美國紐約相關範例

 

作者：周才忠 (日期：2025/10/31)

       美國著名天文學家-奈爾·德葛拉司泰森曾說過：「對我而言，我的動力源自兩大理念：一是比昨天更瞭解這個世界，二是減輕他人的痛苦。你會驚訝於這能帶你走多遠」。「社區服務方案設計」是『社區心理學實務』的重要核心能力，而透過使用「小區域分析」(Small area analysis)方法，可以瞭解真正的需求在哪裡，針對真正需要的區域客製化問題解決方案，並分配資源，使其盡可能有效。因此，本文介紹的內容，包括「小區域分析」的定義、「小區域分析」的目的、「小區域分析」的使用時機、「小區域分析」的適合對象、「小區域分析」的步驟流程、美國紐約相關範例等。如同，英國前任首相-東尼·布萊爾的一句名言：「最難接觸到的人，往往是我們最需要接觸到的人」。相信，「小區域分析」方法可以讓我們將精力和資源集中在最需要的地方，以及能帶來最大回報的地方成為可能。

《1/4世紀的災與情：逆境下的心理韌性發展》線上論壇─『見證永不輸給風雨的臺灣』分享(講者：周才忠)

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